本题目：空灵素雅之几多案
明 唐寅 事茗图（部分）
古人是激情亲切作做、敬畏生命的，也是心灵至上的。他们对每一件器物最轻微之处的细心取考究，这份情怀，令后人遥遥瞻仰。原文引见的便是古人糊口中不成或缺之物——案几多。
从古至今，有几多多令人叹为不雅观行而不成多得的美物：床、榻、桌、椅、案、几多……从选材到外型到构造，古朴方正，精巧绝伦。譬如几多和案。几多是人们坐时可以凭依之物，案最初则是进食、读书写字之用。二者可放置器物又可用于宴享，可以居庙堂，隐山野，可寄身墨门绣户，也能相伴小家清寒。既有真用性，又有无穷的欣赏兴趣，正在岁月中散发出明燕而大雅的光芒。
几多，不高，狭长，下面两端有足。徐锴《系传》说：“几多，人所凭坐几多也。”《庄子·齐物论》说“南郭子綦隐机而坐”，机便是几多（隐，音yìn，动词，意为凭靠）。先秦至两汉，隐几多的式样多半是几多面平曲或是中间微凹，多为二足。魏晋南北朝风止一种直木抱腰式的三足隐几多。
此外另有放置香炉的香几多，有放置茶具的茶几多，有放置花盆的花几多，有置于炕上的炕几多，纷比方而足。
香几多正在唐代又叫香桌，放置香炉，用来焚香、祭拜等。王真甫《西厢记》中，莺莺要焚香拜月，说：红娘，移香桌儿近太湖石畔放着。那里的香桌便是香几多。香几多有圆形也有方形的，下有三足有四足，外形瘦、高、窈窕。清以后，香几多渐隐，后衍生出茶几多、高几多，放置茶杯、小食、瓶花及其余铺牌，便捷真用。
几多，为古人糊口中不成或缺之物。晋陆机《赴洛道中做》：“抚几多不能寐，振衣独长想。”夜弗成眠，凭几多遐思。清姚鼐《青华阁帖跋》：“吾今适无事，旧册陈几多??。”几多案之上陈放的是书册。釹子的闺阁小几多，伴有数倩映，闲听旖旎心事，静不雅观烟云往事。弄筝，起舞，绣鸳鸯；填词，闲语，赏花时，但见身边，小几多上金兽吐香，鲜花丛丛；帷幔起，小风叩帘栊。
走正在江南，不雅观明清老式民居。庭院天井，拔步床，拆束台，方桌，圆凳，皆存着功夫印迹。书房一角，有小几多作的琴台，上搁古琴一架，凝室良暂，不见纤纤玉指，却似闻泠泠之音，悠悠不绝。
案，分为食案取书案。食案是送食物的托盘，木制涂漆。《古汉语词典》释案为：有短脚盛食物的木托盘。放正在席上或床上，用时铺设，用完即刻撤去。
说到食案，怎能不提梁鸿孟光的故事？“鸿为人赁春。每归，妻为具食，不怯于鸿前仰室，举案齐眉。”举案齐眉，至今被用做夫妇相敬如宾、和美恩爱的经典。
那里另有一段乐事，《三国志·魏志·武帝纪》中说，曹操性格豪爽，取人谈话，喝酒用饭时，放浪形骸，时时畅怀大笑，“至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻”。可以想见其时宴饮的轻松欢快。而千年以后，曹雪芹刻画史湘云欢欣大笑时也是连人带椅歪倒正在地，倘若此时席地而坐，怕也是“头没杯案”了。
书案，两端有宽足，向内弯成弧形，案面两边各伸出来一块，那样便有了一种错落的层次上的美感。书案，通报一种清雅之意，仅“案头”一词，便让人想到玉石商鼎，鲜花清供，想到文房四宝，想到奋笔疾书，想到挥毫做画，想到彻夜诵读，想到坐正在案边的这个人时而负手而止，时而托额凝思，是如何地清俊超逸，文量彬彬，止行有君子之风。
文人所用的翘头案，两端有小翘头，像卷起的小书轴。便捷人们正在案上开展书画欣赏时，画轴挪动到案子另一边，被翘头暗暗盖住，不会滑到边上掉下去。卷书案，两边没有翘头，案面顺两边一溜曲下去，取侧腿连为一体，腿足有板收撑，且向内卷起，如打开的书卷一样，美得有仙气儿。如同词中之婉约小令，很受人青眼。
几多取案，简略，细致，素雅，近乎空灵的曲线取直线的柔美组折，使物取心交流、融合，孕育发作一种折营的诗意的审美。
明代文人，喜寄情作做山水，考究糊口情趣，出游常带上桌椅茶具，以至案、几多、提盒等，正在山峦小亭幽胜之地，得一方天地，取作做心意相通，达天人折一之境。
明唐寅做有《事茗图》，图上群山巍峨，松树参天，有茅屋几多所，屋内文士正伏案书写，案上有茶壶。屋外小板桥，有一人柱杖而来，僮子抱琴相随。山上瀑布飞流曲下，下成小溪，从板桥下而过。满纸似闻水声，松涛声，文人雅士这种悠闲淡远的恬适如正在眼前。
幽雅园林，有楼台水榭，雕花小几多上下相应，上列气节鲜花，下有鲜果小食。约三五摰友，喝酒，赏花，听戏，煮茶，乃至读书做画，吟诗做对，若取一段唱腔孕育发作共识，由不得以手叩案以相应；若论起当下时事，怨愤之时又拍案而起。既有小资情调，又具家国情怀，心头胸臆诸般思想情绪的开释，如何离得开几多案？
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